第367章 兵聖

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

【他是兵家至聖，也是東方兵學的鼻祖，是華夏兵家老祖宗級別的人物，更是世界兵法的祖師爺。

他的一句“兵者，詭道也”就開啟了華夏戰爭思想的啟蒙。

他所著作的《孫子兵法》至今仍影響著後世兩千多年，他是書紅人不紅的代表人物。

他就是春秋時期軍事家、百世兵家之師、兵聖、武廟十哲之孫武。】

“居然是他？”秦始皇很瞭解這位名滿天下的大才，更是清楚孫武的能力。

很多人都只知道吳國因為伍子胥的加入，所以才打敗了強大的楚國，並且在春秋年代的末期趕了個末班車稱了霸。

但很少有人知道，兵家很出名的大師孫武其實也是那個時期輔佐吳王的人。

“孫子的能耐難道才能在這個武廟裡排個十哲的地位嗎？”扶蘇有些不理解，孫子那是什麼樣的人才啊，一個改變了戰爭規則的鬼才！

民間有一種說法扶蘇也是聽說過的，孫子出現之前諸侯們打仗都是爭個面子，排兵排陣打完收工，孫子出現之後，戰爭變成了爾虞我詐的算計場，更是成為了一門真正的學問。

【一本《孫子兵法》，三十六策計謀，千般變化，不僅僅影響國人數千年，更是影響了整個世界。

這是一本很玄學的書，每個人都能從中悟出不一樣的道理，無論做人做事做官還是行商都能從中找到道道，解人困惑，指人明路。

數千年來，對於《孫子兵法》的研究從未間斷過，各種註釋，各種引申層出不窮。

雖然書很出名，但關於作者孫子的記載在歷史上卻很少。

孫武，生卒年約前545年－約前470年左右，字長卿，齊國樂安人。

孫武祖上有確切的世系從舜的後代虞閼父開始。周武王伐紂時，虞閼父當週國陶正之官，執掌陶器的製作，管理從事製陶的百工。

由於其管理有方，器用齊備，周武王將長女大姬嫁給閼父之子滿，把他封到今河南淮陽縣一帶，建立陳國，周王並對滿賜以媯姓。滿稱為胡公，當了陳國的第一代君主。

從胡公滿開始，經過十代十二個國君的世襲傳授，到桓公時，陳國發生了內亂。

陳厲公之子完，因內亂不得立，而奔往齊國，他是孫武的直系祖先。陳完在齊國積極活動，至四世孫田桓子已官為“上大夫”。

田桓子，生五子，其中第四子也就是田書，因為田書於昭公十九年、公元前521年因伐莒有功，齊景公便把他封在樂安了，賜姓孫氏，孫書也就是田書他便是孫武的祖父，孫書生了個兒子叫做孫憑，孫憑生孫武。

其實我們看孫武的名字也能知道他是個貴族出身了。

冷知識，在漢朝之前，只有貴族才有姓有氏，漢朝之後姓氏合流了。大家可以看到孫武生活的春秋時期還是一個典型的奴隸主時代，當時列國的情況也尚在奴隸制時期，仍保留著許多上古的傳統。

因此，孫武出身於齊國的貴族，且家族是因為軍功而立身的，這也是他能很小就接觸到軍事和書籍培養出未來才能的原因。

不過，關於孫武的出身在歷史上是很有爭議的，就如同南陽和襄陽兩地一直在爭諸葛亮老家，而鹿邑和渦陽也一直爭誰才是老子故里這樣的糾紛一樣。

《史記·孫子吳起列傳》雲：“孫子武者，齊人也。”

《吳越春秋·闔閭內傳》則雲：“孫子者，名武，吳人也，善為兵法，避隱深居，世人莫知其能。”

一說他是齊國人，一說他是吳國人。雖然學術界對孫武籍貫有爭議，但有一點可以肯定，孫武的青少年時代的的確確是在齊國長大的。

齊國是姜太公和管仲成就功業的地方，這兩位軍事家的用兵方略無疑會對孫武起