第27章 信徒是怎麼養成的

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武道功法，其精髓在於殺伐征戰，勇往直前，敢與天地相鬥。修煉此等功法之人，憑藉著強大的力量和無畏的勇氣，能夠在戰鬥中釋放出驚人的威力，震懾四方。他們堅信，唯有透過不斷地挑戰自我、戰勝強敵，才能登上武道巔峰。

而道家功法則注重修身養性，追求內心的寧靜與平衡。以中正平和之道為本，遵循自然規律，順應天時地利人和。修煉者們透過冥想、吐納等方式，調和自身的氣血執行，淨化心靈，從而達到超凡脫俗的境界。

至於佛家功法，則是以慈悲為懷，廣度眾生。其目的在於消除世間的苦難與邪惡，引導人們成為信徒。

相比之下，魔道功法顯得尤為霸道。往往能讓人在短時間內獲得巨大的實力增長，破壞力強大。但這種急功近利的方法也存在著極大的風險，容易使人陷入迷失自我的困境。

妖修功法側重於利用魅惑之力來操縱他人的心智。那些擅長此道的妖怪，可以巧妙地運用自身的魅力和法術，迷惑人心，使之陷入虛幻的幻境之中。不過，這種手段雖然看似厲害，但對於意志堅定的人來說卻難以奏效。

邪道功法，它主張透過採補他人的精元來增強自己的功力。這種做法無疑是損人利己，違背了道德倫理。而且，長期使用這樣的功法還會導致修行者的心性扭曲，最終墮入萬劫不復之地。

靈魂，作為造物主最為神奇的傑作，具有極高的複雜性和獨立性。無論是充滿慈悲的佛家功法，還是充滿誘惑的邪道功法，都難以對直接改變靈魂。

若有人妄圖強行改變弱者的靈魂，那麼結果只會是製造出一具毫無心智、毫無感情可言的行屍走肉罷了。

即便是擁有強大法力的佛家高僧，也不能輕易地直接改變一個人的靈魂。無論採取什麼手段，先要讓被度化者信任，自願接受佛法的指引，才有可能逐漸被度化成為有靈魂信仰的信徒。

夏流本打算先接觸徐老師，然後透過溝通和交流來逐漸建立起彼此之間的信任關係。

他的最終目標是找到合適的時機去度化她，即便無法徹底改變她的想法，至少也要贏得她足夠的信任，這樣一來，日後自己逃課的時候就能請她幫忙打掩護了。

然而，令夏流始料未及的是，楚校長的出現，使得他想要陪護的想法，還沒說出來，就被趕走了。不過，楚校長的意外到來卻也為夏流提供了一個更深入瞭解徐老師的機會。

想到這裡，夏流果斷地抬起手敲響了徐欣的房門。屋內很快傳來了徐欣那嬌嗔的聲音：“死鬼，你怎麼又回來了呀？門沒鎖呢！”很顯然，徐欣誤以為敲門之人是剛剛離去不久的楚校長，畢竟一般情況下，如果是醫護人員前來敲門，都會直接說明來意。

當看到走進房間的人居然是夏流時，徐欣瞬間愣住了，足足好幾秒鐘都沒能回過神來。緊接著，她像是觸電般猛地從床上坐了起來，手忙腳亂地開始收拾起來。

同時，她臉色一沉，聲色俱厲地質問道：“夏流，你是什麼時候回來的？”

面對徐欣充滿質問意味的目光，夏流假裝出一副尷尬而又難為情的樣子，微微低下頭，囁嚅著回答道：“徐老師，我……我剛剛才回來。”

他那略顯侷促不安的神情彷彿在暗示著什麼，而心思細膩的徐欣自然也察覺到了這一點，她心裡明白，自己和楚校長之間的事情恐怕已經被夏流察覺了。

在這般情形之下，令人意想不到的是，徐欣竟冷靜了下來。

只見她緊緊拉住夏流的手，緩緩坐了下來，眼中閃爍著淚光，輕聲說道：“夏流同學，你是不是覺得老師很髒？其實呢，老師和我的老公，家境都跟你差不了多少，就連所上的大學也稱不上好。”

回憶起往昔歲月，徐欣不禁感慨萬千，繼續說道：