第41章 饒恕別人，就是放過自己

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饒恕他人，就是放過自己

彼得是個急性子，經常會急不擇言。有一次，他向自己的老師提出一個問題，是有關饒恕弟兄該有的次數，問完之後，就立馬建議說應當饒恕到七次。對於彼得而言，一定對自己提供的這個答案非常滿意，而且自認為已經足夠寬宏大量。

其實，彼得這個建議是有理由和根據的。拉比哈尼拿子約施（jose ben hana）說：“求鄰居的饒恕不可超過三次。”拉比耶戶大子約施（jose ben jehuda）說：“若有一個人犯了一次罪，他們饒恕他；他若犯第二次，他們饒恕他；他若犯第三次，他們饒恕他；第四次他們就不饒恕。”

另根據《聖經·阿摩司書》取證，上帝對於好幾個國家的罪狀，都加上“三番四次”的字眼。便以此推論上帝的饒恕限度為三次，第四次就要追討人的罪。人不可能比上帝更仁慈，所以，對弟兄的饒恕也應以三次為限。

因此，當彼得提到饒恕可到七次時，便自認為已經相當進步了。我們有理由相信，彼得當時心中的自滿情緒一定即將爆棚，也一定期待著老師對他極高的讚譽。然而，很遺憾，老師的回答顛覆了他的認知：不是七次，乃是七十個七次，即應當無限地饒恕自己的弟兄。

為了讓彼得更深刻地理解無限度饒恕弟兄的道理，老師緊接著便給他講了一個故事，並列舉了兩組數字作為對比。

故事的基本內容是：僕人欠了主人一千萬兩銀子，無法償還，便苦苦哀求以得寬恕，主人動了惻隱之心，便允諾並免除了他一切的債務；可是那僕人出來後，卻碰見了一位欠他十兩銀子的朋友，無論朋友怎樣央求，也沒有打動他的心，並且還將朋友送進了監獄，直到還清了欠他的那十兩銀子。這件事當然被主人知道了，於是便叫了他來，對他說：“你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了。你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？”不用多說，惡僕的結局是悲慘的，真是自作孽不可活啊！

我們來看這兩組數字：1、一千萬兩銀子，原文是一萬他連得，一他連得銀子等於二百四十英鎊，一萬他連得就是二百四十萬英鎊。2、十兩銀子數目就非常小了，即一百個第那流（denarii），一個第那流等於九便士，摺合不到五英鎊。

這樣對比下來，他的同伴欠他的僅僅是他欠主人的五十萬分之一，用阿拉伯數字來表示就是：1，這簡直就是天壤之別啊！可見，彼得饒恕的最高標準和老師所要求的饒恕標準完全沒有可比性。

我們來換一種說法：饒恕弟兄十兩銀子，就可以換得祂饒恕我們一千萬兩銀子，反之，我們為了討得十兩銀子的債務，卻將付出一千萬兩銀子的代價。稍微有點計算能力的人，都可以算清這筆賬。

還有一點很值得我們思考，假如有人傷害了我們，我們未能饒恕他，反而對其耿耿於懷，時不常想起曾經所受的傷害，氣便不打一處來，甚至茶飯不思、夜不成眠，可是，對方卻照常過自己的日子、做自己的生意、創自己的事業……正常生活絲毫沒有受到影響，這個過程其實是對我們進行的二次、甚至無數次的傷害，可是，問題的癥結在哪裡？當然是我們自己。也就是說，如果第一次的傷害來自於別人，之後我們若沒有選擇饒恕，接踵而至的傷害便是自我摧殘，自己對自己進行無休止地心靈殘害，這不就是在給自己製造心理疾病，在跟自己過不去嗎？

第九位南非總統曼德拉，曾因為領導反種族隔離運動，被南非法院以密謀推翻政府等罪名判刑，囚禁了整整27年，大多數時日都是在羅本島度過的。當時看管他的三位獄警常常虐待、侮辱他，動不動就用鐵鍬毆打他，甚至故意往他的飯裡潑泔水，並強迫他吃下……

1990年2月11日，曼德拉出獄，1993