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真愛指教智慧道,
引導正直人生路,
智者聆聽存記心,
順從引導必蒙福!
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“知足常樂”簡簡單單的四個字,卻是每個人一生中所追求的夢想。
那麼 今日又有多少人能擁有“知足常樂”呢?
一位老年智者說:“人的勞碌都為口腹,心裡卻不知足。”
這句話是很現實的,你想有誰勞碌不為口腹呢?無論是農民種田、種菜、種瓜、種果、養殖、務工,白領工作,企業老闆,小商小販等等,其不都是為口腹而勞碌嗎!而無論做什麼,擁有再多產業,預備再多美食,一般一日不也就三餐嗎!即或一天能吃五餐 又能怎樣呢!不論吃的再多再奢侈,但終歸滿足不了心裡,心裡沒有滿足又怎能會有常樂呢?
此時 愛燃記得一句話:
“貪愛銀子的,不因得銀子知足;貪愛豐富的,也不因得利益知足。這也是虛空。” 從而可知,一個貪愛銀子和豐富的人,是無法能因銀子和利益擁有知足的。不但不能知足,且給心中只留下了虛空。
那麼 這樣不能知足,那樣也不能知足,是不是我們怎樣做都不能知足呢?其實不然!一個人只要不做錯誤的事,做什麼都不是問題。問題是,一個人在行動上和心裡 有沒有在父的大愛裡達成一致呢?這才是重點!一個人能不能讓自己知足,是在於心裡,而非口腹。
那麼 心裡怎樣才能知足呢?
愛燃記得達衛的詩說:“你所揀選、使他親近你、住在你院中的,這人便為有福!我們必因你居所、你家園的美福知足了。”從而可知,一個智慧的人知道父愛和父家勝所有;以愛與父親近,甘願住在父家並享受其美福,此乃知足也!
達衛的一智兒在中年時說:“敬畏阿爸父的,得著生命;他必恆久知足,不遭禍患。”從而可知,只要對父心存敬畏,生命就有保障,必在慈父大愛裡享受平安的恆久知足!
達衛之詩又說:“他用美物使你所願的得以知足,以致你如鷹返老還童。”從而可知,人之得以知足是因慈父所賜之美物;不但能得以知足,同時得著如鷹一樣的力量、耐力和青春的活力!此乃怎能不知足呢!
一位愛的詩人說:“因他使心裡渴慕的人得以知足,使心裡飢餓的人得飽美物。” 從而可知,父家不論有多麼的豐富,但也需要渴慕和飢餓的人才能在父家得以知足。比如說:一個人心裡不渴慕,也不飢餓;你想這樣的人怎能得著知足呢?沒有知足,又哪來的常樂呢?所以說:知足才能常樂也!
一位大愛之學者說:“敬虔加上知足的心便是大利了;因為我們沒有帶什麼到世上來,也不能帶什麼去。只要有衣有食,就當知足。”從而可知,一個人只要遠離貪婪,並以 敬虔+知足=大利!當然這裡並不是說不管生活了,而是在大愛裡知道有衣有食就當知足。能擁有此知足之人,是上天所喜悅的智者。此時 想起一位完全正直的老者說:“我赤身出於母胎,也必赤身歸回;賞賜的是阿爸父,收取的也是阿爸父。阿爸父的名是應當稱頌的。” 還記得一位謙和的智者說:“因為你是從土而出的。你本是塵土,仍要歸於塵土。” 這正如人們常說:“生不帶來 死不帶去。” 這話聽著好像不太好聽,但是誰又可以不聽呢?無論是誰在地上擁有再多的家產、再高的地位、再大的名聲 等,又有誰能永遠不歸土呢?所以說:珍愛人生在世短暫的旅程,不要整天因貪婪自找沒趣;每天 只要有衣有食 就當知足!當一個人能有如此的知足,你想這樣的人怎能沒有喜樂呢!此乃知足常樂也!
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反之,“但那些想要發財的人,就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡,叫人沉在敗壞和滅亡中。
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