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坐於右首的幾名官員便是從迪化星夜快馬而來,被任命為天南省巡撫、阿克蘇知府、庫車知府、喀喇沙爾知府的官員。
幾名官軍均是軍官出身,如天南省巡撫,便由蘭州集團軍第二師師參謀長丁寶楨遷任。
丁寶楨,貴州人,咸豐三年進士,咸豐四年母喪,丁憂期間變賣家產招募鄉兵鎮壓貴州叛亂,平遠軍進貴州,丁寶楨率民團投奔,參加了剿滅太平軍之戰役,後進入講武堂學習,乃是平遠軍中為數不多的真正讀書人。
葉昭早聞其名,這位本來應該和六王合謀殺掉小安子的山東巡撫,生活軌跡發生了翻天覆地的變化,不過此人治民有術,平遠軍出身又給了其剛毅的性格,正是天南巡撫的最佳人選。
短時間內,天南省巡撫也會兼任巡防總兵官,以利於施政。
天南省,將會取消一切貴族頭人世襲制度,也就是土司世襲制度,所有地方官員,由中央任命。
雖然天南固有的頭人體系崩潰,如柯爾克孜族(吉爾吉斯)土把總胡爾吉巴依,便是殺掉了反叛的本族土司,同樣,庫倫一帶維族土司在亂軍中被殺,土千總買買提則成為部族中前朝冊封官職最尊崇者。
但這幾名頭人,無不希望新朝冊封自己為本地的世襲土司,聽到大皇帝的話,不免一頭涼水澆下來,可誰又敢說話,大氣也不敢喘的。見識了帝國兵甲之利,誰敢稍起反抗之心?
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其實從前朝雍正起,便開始改土歸流,也就是將世襲的土司改為朝廷任免的流官,流官者,顧名思義,任職者來來去去、不斷流動爾。
也是從那時候起,湖廣陝甘等中原之地的土族,開始用中原姓名,或者說,漢化越來越嚴重,實則漸漸成了中原人中之一員。
為了實行改土歸流,乾隆、道光等等發動了多次邊疆之戰,但土司制度一直未完全消失,尤其是在這天南距離京師萬里之地,世襲土司仍普遍存在。
葉昭親征天南,加之前朝任命的土司多有叛亂,若不抓住這個時機真正實現改土歸流,那還是當年紅娘眼中的小滑頭,今日長袖善舞的大皇帝麼?
葉昭又言道,中央政府十年內不向天南省收繳錢糧稅款,天南省財政收入可全數用於興修水利、辦學教育等,當然,中央政府財政部會遣派專員,又有獨立於地方政府的各級監察、議政院恩平尉制度等等,來核查賬目。而中原商人來天南投資、行商,一律免稅。
辦學教育,官方告示,戶籍造冊,一律用中原文字,天南省吏員選拔同樣用科考制。
葉昭又言道,帝國將會在諸邊全力推行中原話和中原文字,以利帝國形成一個統一的經濟體。
這一點,葉昭有點借鑑後世的美帝,一視同仁,你可以擁有自己喜歡的部族名字,但同樣,戶籍造冊上學教育,你要有中原文字的中原名字,而且會讀寫中原話,才能真正融入主流社會。
現今若說在諸邊辦學教授中原話,那可不會引起如同後世般的強烈抗議,現今想出人頭地的貧苦民眾,高興還來不及,畢竟這是以前貴族才能擁有的權利。
環視眾人一眼,葉昭又道:“買買提,你任黑城府(喀喇沙爾)同知,胡爾吉巴依,你任溫宿白水(阿克蘇)府同知。”自也要給他們些甜頭。而天南各府,開始啟用中原之名,多為意譯,如喀喇沙爾之黑城,阿克蘇之白水城,喀什噶爾之玉石城。
實際上,因為種種政策等方面的原因,名字到了後世也極為敏感,如迪化,有啟迪教化之意,到了後世,中央政府就非要說其有歧視色彩,改為烏魯木齊。
現今之政策若連貫下去,葉昭自認後世很多尷尬的局面會避免,人也不會那般敏感。有時候,簡直就是中央政府自己給自己下套。
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