第658部分

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或許很多朋友會說，王道士一心為公，賣給外國人的銀兩並未用於sī人享樂，而是貧苦一生，也有些人會說，如果不是王道士把那些東西賣掉，或許這些物件都會毀於其後的戰火。

但是這些朋友知不知道，莫高窟在元代以後已很鮮為人知，幾百年裡基本儲存了原貌，根本就無人得知那裡儲存著珍貴稀有的佛經古卷。

以當時的清王朝和國民政fǔ的作為，根本就不可能去顧及莫高窟的，也就是說，如果不是王道士打通了藏經dòng，這些珍貴的文物，極有可能到今天才會被人們所發現，而這些屬於中國的珍貴文物，也會完好的儲存下來。

而且王道士在當時政fǔ給予了重視之後，仍然sī藏了最後價值的大部分珍貴經卷文物，僅僅用700銀元的價格，就賣給了英國考古學家斯坦因24箱寫本5箱藝術品和570段敦煌文獻。

其後法國考古學家伯希又以600兩銀兩，獲取了1萬多件堪稱菁華的敦煌文書，而最後僅存的一些珍貴文物，也被王道士出售給了日本的探險家吉川xiǎo一郎和橘瑞超。

於是，1900年發現的五萬多件藏經dòng文獻，最終只剩下了8757件被收藏於現在的中國國家圖書館，尚不及大英博物館的一半之多，所以在莊睿心裡，王道士就是敦煌文化流失的罪魁禍首。

第一千九十八章　邱家窩

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如果王道士沒有發現藏經dòng，或許現在敦煌文化將只屬於中國，但是世上沒有“如果”二字，功過是非到了今天，也很難再去判定誰對誰錯了。

不過莊睿對於王道士在當時政fǔ給予了重視之後，仍然藏起大部分佛卷jīng品，賣給了國外的考古學家和探險者的事情，心中卻始終都是難以釋懷的。

作為這些珍貴文物的擁有者，中國國內現在所藏的經卷文物，尚不及發現總數的七分之一，這讓國內眾多的考古學家們情何以堪啊？

過去的歷史是不可能被改變的，在感嘆了一番之後，莊睿等人離開了這個集榮耀和屈辱為一體的藏經dòng，跟隨著旅遊的人群繼續遊覽起莫高窟來。

敦煌莫高窟雖然代表了西域文化的jīng髓，並且可供後人研究發掘的地方還有很多，但是其本身已經形成了獨有的敦煌文化，有著專mén的研究人員在進行著不懈的工作，和莊睿此行的目地，並沒有什麼關係。

是以在敦煌遊玩了一天之後，莊睿和考古隊的人員開始對敦煌周圍的地理環境以及可能有墓葬的地方進行了勘測，他們主要關注的考察地點，暫時放在了現在還有人生活的地方。

作為千年前絲綢之路中的沙漠綠洲，當時來往定居在敦煌的人們，可以說都是富甲一方的大商人，這也決定了在敦煌周圍方圓百里的地方，形成了一個繁榮的城鎮。

有人當然就有生老病死，在敦煌之前出土的不少文獻裡，也提到了一些比較出名的古代墓葬，只是因為一千多年來沙漠化的加重，這些墓葬都有如樓蘭古國一般，消失的無影無蹤了。

沙漠的特殊地理環境只是讓莊睿工作開展比較困難的一個因素，更為讓眾人煩惱的是，由於敦煌以及其周邊千年之前的繁華，也招引來了諸多的盜墓者，在前面幾天所發現的兩個疑似墓葬的地方，都有著明顯的盜墓賊光顧的痕跡。

這幾天莊睿等人並沒有進入到沙漠地帶，而是在距離敦煌很近的武威酒泉等地考察，不過勘測結果讓莊睿很失望，墓葬倒是發現了不少，但是和河南陝西兩地一樣，幾乎裡面的殉葬品都被席捲一空。

莊睿有些無奈，看樣子地球已經無法阻擋盜墓賊們的腳步了，即使在這樣偏僻的地方，也招引來了大批的地下工作者們。