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當金川門失守的訊息傳至皇宮後,建文帝長籲短嘆,徘徊前庭,打算自盡。這時一個老太監猛然想起了太祖朱元璋的遺囑,便急忙拿出一個鐵皮箱遞給皇帝,說是太祖臨終前交給他收藏的,太祖特意叮囑:&ldo;遇大難,啟之。&rdo;建文帝開啟鐵箱一看,裡面有三張度牒,分別寫著&ldo;應文&rdo;、&ldo;應賢&rdo;、&ldo;應能&rdo;三個名字。有三副袈裟,僧靴僧帽,一把剃刀,十錠銀子。另外還有太祖朱元璋親筆朱書一封:&ldo;應文從鬼門出逃,餘人從御溝出走。&rdo;

剛巧建文帝身邊的兩個太監一個叫楊應能,一個叫葉希賢,兩人讀罷朱書,像是心有所悟,解開了&ldo;天機&rdo;,便自願與朱允炆一起落髮為僧,按朱書所示,分頭逃離京城。

關於建文帝的生死,眾說紛紜,難辨真偽。有人說他出逃後先到神樂觀暫避戰亂,之後三人相伴浪跡江湖,行蹤遍及雲南、四川、貴州、陝西、江蘇等地,並在國外度過了後半生……各種傳說已無確切文字史料記載,至今仍是明史上的一大懸案。不過,朱棣稱帝後,確實派出許多心腹查訪過朱允炆的蹤跡。 大臣胡■到處巡遊就領有這一旨意,後來鄭和率船隊下西洋,就曾肩負這項重大使命,其主要目的就是打探建文帝是否已逃往海外並建立新的政權。

明成祖朱棣經過四年的血戰,終於用無數屍骨鋪成了一條通往皇宮的大道,當年那個輝煌的夢實現了。他在群臣的一片勸進聲中在南京稱帝後,改年號為永樂。由於他鎮守北平多年,深知它在軍事上的重要地位,便決定遷都北平,並於永樂四年徵調工匠、民夫上百萬人,開始營建北京宮殿。今天的故宮、天壇、太廟(勞動人民文化宮)等規模宏大的建築,就是在此期間及以後陸續建造而成並為後人留下的珍貴文化遺產。

永樂五年,皇后徐氏死去,因為正在修建北京,所以朱棣經過深思熟慮之後,沒有在南京建陵安葬,而是派禮部尚書趙羾及江西術士廖均卿等人去北京尋找&ldo;吉壤&rdo;。他們遍訪北京四郊,足足跑了兩年時間,才找到幾處可供挑選的地方。最先是口外的屠家營,但因皇帝姓朱,&ldo;朱&rdo;和&ldo;豬&rdo;同音,皇帝認為豬家要進了屠家定要被宰殺吞刮,未能同意。另一處選在昌平西南的羊山腳下,羊和豬本可相安無事地各自生活,但山後有個村子叫&ldo;狼兒峪&rdo;,豬的旁邊有狼出沒危險可怕,也未被採用。再一處是京西的&ldo;燕家臺&rdo;,可那位永樂皇帝感到&ldo;燕家&rdo;和&ldo;晏駕&rdo;是諧音,不吉利,又遭否定。京西的潭柘寺景色雖好,但山間深處地方狹窄,沒有子孫發展之餘地,亦未能當選。直到永樂七年,才在昌平縣黃土山下選中陵地,並由朱棣親自察看後決定下來。

這裡確是一塊最為理想的風水寶地,燕山餘脈自西北高原逶迤而來,曲折環繞,成為一道天然的屏障。中間一片平原,廣袤寬闊,風景綺麗,泉水順山而下,沿平原兩側緩緩流過,真可謂山清水秀。更為奇特的是,在平原的東西兩側,有青山兩座,成守衛之勢,儼然是兩位頂天立地的將軍。在此處興建陵墓,不只風景美好,更主要的是這裡山勢如屏、易守難攻,一旦駐軍把守,既可護衛陵寢,又便於保衛京師。朱棣立即降旨,&ldo;圈地八十里為陵區禁地&rdo;,開始動工修建長陵,並派軍守護。

朱棣不愧是明代少有的軍事家和政治家,對陵區的選擇和駐軍的守衛,再一次顯示了他非凡的才華,其苦心遠見,在他死後不久便可得到證實。無論是北方的俺答、瓦刺大軍,還是努爾哈赤的鐵騎,都把十三陵視為通向北京的咽喉和畏途,從而費盡心機、不惜

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