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孝端王氏

萬曆皇帝梓宮的左側，放置著他的原配孝端皇后王氏的棺槨，其大小形狀和右側孝靖皇后的棺槨相同，儲存較好。儘管槨的外側出現裂縫，但無塌陷。從已脫漆的木質看，亦為香楠製成。

槨的蓋部放置兩個形體不同的青花梅瓶，白地青花，周繪龍紋，色彩與質地尤如宮廷中擺置的梅瓶一樣光艷奪目。兩個梅瓶的底款分別是&ldo;大明萬曆年制&rdo;和&ldo;大明嘉靖年制&rdo;。由此推斷，這是孝端皇后生前宮中的陳列品。

這種形式的梅瓶，在1951年北京西郊董四墓村明代貴妃墓的發掘中也有出土。明朝的妃嬪，除極少數受皇帝的寵愛被埋在十三陵內，多數都埋在此處。梅瓶作為殉葬品，可能是當時宮廷喪葬的習俗。

發掘人員撬開木槨，一口木棺露了出來。棺外有槨，意在以槨護棺，從而更有效地保護屍體。從國內外出土的帝王陵墓來看，棺槨質料不同，層數也有較大差異。在埃及圖塔卡芒法老陵墓的發掘中，就曾發現有石槨和兩層黃金製作的棺。而中國晚期朝代的帝王，則大多採用兩層木質棺槨的形式。這從定陵和清東陵帝後的墓葬中可得到證實。

在孝端棺木的兩側，放置著四塊玉料。這種玉料在帝後三人的棺槨外側已發現27塊，到清理結果發現，唯獨孝端的梓宮內又增放四塊。玉料大小形態不一，大部分都有文字。有的墨筆直接寫在玉料上，有的貼著有墨筆字的紙，也有的兩者兼備。寫在紙條上的文字大都工整清晰，寫在玉料上的筆鋒粗糙，字型粗大，且不清楚，少數還有編號，都是記錄玉料的名稱、重量：

玉料十三斤

菜玉一塊重十三斤

六十八 玉料十五斤

六十八

菜玉料一塊重十五斤十二兩

七十二號

漿水玉料一塊重十

漿水玉料一塊重十一斤

二斤八兩

漿水玉料一塊重二斤八兩

……

根據文字記錄，最小的一塊一斤十兩，最大的一塊四十八斤。有一塊寫明十三斤，發掘人員試稱則是十六斤半，不知是當初的失誤，還是明代度量衡與今天的差異，或者玉料本身發生了變化。其中一塊玉料似有一條鋸過的缺口，大概是當初用繩索之類的東西捆勒而成。在另一塊玉料上，還特別標明&ldo;驗收人&rdo;三字。

中國歷代帝王的殉葬品中，大多放有玉料，即所謂的&ldo;金井玉葬&rdo;。&ldo;金井&rdo;是為了接地氣，保證靈魂長生不滅，&ldo;玉葬&rdo;則是為了保證屍體不腐爛變質。據（漢書&iddot;楊王孫傳》稱&ldo;口含玉石，欲化不得，鬱為枯臘&rdo;。

玉料殉葬自戰國時期開始有了新的變化。在河南洛陽的考古發掘中，曾清理過一批戰國時期的墓葬，發現有些死者的面部有一組像人臉形的石片，身上也有石片，腳下還有兩件獸形石片。這些石片上都有穿孔，可能是為了編綴在一起以便覆蓋在死者的面部和身上，這就是後來出土的玉衣的雛形。

到西漢時期，帝王對玉料護體更深信不疑。他們不再滿足於用玉料殉葬，而是把玉片製成衣服，套在屍體之上，一同入葬，以期屍體永世長存。這種觀念在東漢時期達到了極至。河北滿城漢墓出土的劉勝、竇綰夫婦的金縷玉衣，為此提供了證據，同時也打破了《漢書》記載的：&ldo;口含玉石，欲化不得，鬱為枯臘&rdo;的神話。儘管劉勝和竇綰除身穿金縷玉衣外，還在胸部和背部放置了許多玉璧，且口有玉含，鼻有玉塞、兩眼有玉石掩蓋、兩耳有玉填，結果，1968年發掘人員清理他們的墓葬時，卻見玉衣尚