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楊逸現在可以自豪宣稱，任意一個頂級勢力的先天靈寶數量，都遠遠不及大漢王朝。
現在他可以著手提升其他三國英豪的“武器”。
楊逸現在還剩下十二次召喚機會，他決定開始召喚三國英豪。
南華老仙，又稱“南華仙人”、“南華真人”，張角、張寶、張梁三人的師父。
《太平要術》便是他傳授給三人。
小天尊中期煉氣士。
“拜見陛下。”
“南華真人快快請起。”
楊逸也不確定“南華老仙”是否真有其人，但是在九重天世界，這位鶴髮童顏的老神仙卻真實的站在他面前。
于吉，琅琊人 ，東漢末年道士，著有功法《太平經》，後為孫策所殺。
小天尊中期煉氣士。
“拜見陛下。”
“于吉真人快快請起。”
此子妖妄，能幻惑眾心，遠使諸將不復相顧君臣之禮，盡委策下樓拜之，不可不除也。
于吉當年在江東治病救人，威望日隆，卻引起了孫策的猜忌，引來了殺身之禍。但傳說孫策也因此遭到詛咒，才會英年早逝。
楊逸對此原本嗤之以鼻，可是如今看到于吉本人還有他的境界，不由得信了三分。
左慈，字元放，廬江人，自號烏角先生，東漢末年著名方士，少居天柱山，研習煉丹之術。
明五經，兼通星緯，明六甲，傳說能役使鬼神，坐致行廚。
小天尊中期煉氣士。
“拜見陛下。”
“烏角先生快快請起。”
見到果然是左慈出世，“漢末三仙”就此聚集，看來是在為征戰上重天積蓄力量。
楊逸認為左慈應該是三人中最強者。
呂虔，字子恪，漢末三國曹魏時期將領 。
千機中期煉氣士。
“拜見陛下。”
“子恪請起。”
虔有膽策。在泰山十數年，甚有威惠。
呂虔有勇有謀，也算是曹魏陣營的重要戰將。
韓浩，字元嗣 ，東漢末年曹操麾下將領。
千機後期煉氣士。
“拜見陛下。”
“元嗣請起。”
韓浩是屯田制的發起人之一，為曹操勢力積蓄力量做出極大貢獻。
並且曹操對韓浩極為信任，長期執掌禁軍，乃是其心腹將領之一。
孫禮，字德達，三國時期曹魏名將。
千機後期煉氣士。
“拜見陛下。”
“德達請起。”
孫禮剛斷伉厲。
孫禮的政治才能和統兵能力都不錯，能夠充當坐鎮一方的主將。
張虎，三國時期曹魏名將、晉陽侯張遼之子。
千機中期煉氣士。
“拜見陛下。”
“張將軍請起。”
張虎是張遼的兒子，不過從其天賦和實力來看，也是屬於“虎父犬子”的範疇。
樂綝，三國時期曹魏大臣。右將軍樂進之子。
千機中期煉氣士。
“拜見陛下。”
“樂將軍請起。”
同樣都是“將二代”，樂綝的成就比張虎強些，但還是遠遠不及父輩。
諸葛誕，字公休，西漢司隸校尉諸葛豐之後，諸葛亮族弟，三國時期曹魏將領。
永珍中期煉氣士。
“拜見陛下。”
“公休請起。”
數百人拱手為列，每斬一人，輒降之，竟不變，至盡，時人比之田橫。
諸葛誕兵敗被殺，夷滅三族。
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