第八百四十五章 儒家氣運

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“儒家是沒辦法，除非是成為儒家半聖或者聖人級別，才能得到大量的儒家氣運”

諸子百家之後，尤其是大漢獨尊儒術，儒家確實達到了頂峰，之後諸子百家消散。

蘇凡不清楚，未來的儒家如何，不過後世的儒家也確實符合統治者需求。

而且西遊世界，儒家也確確實實的存在。

但是儒家能不能擁有那麼龐大的氣運，還是一個未知數，畢竟這是神話世界。

氣運的重要性，不言而喻，難道其他諸子百家，就這麼甘願，怎麼可能。

即使儒家厲害又如何？

你獨尊儒術，罷黜百家，其他那些強者，難道不敢動手，別忘記他們也是人族。

人族的內訌，火雲洞是不會管的，畢竟不管怎麼樣，都是他們人族內部消化罷了。

所以對於儒家，蘇凡還是有很大的懷疑。

不然他直接拿出王陽明的心學，冒充一下，不說成為儒家的聖人，但是半聖或者大儒還是可以的。

只是儒家乃是教化之道，而且宣揚心學，肯定要不斷周遊天下去講道，要傳播，要讓其他的學子學習他的心學，這十分浪費時間。

孔子能成為儒家聖人，不單單是他的學識，還有他的教化之功，再加上他門下的七十二先賢，不斷幫他整理推行他的儒學。

這對於蘇凡而言，就非常的麻煩，荀子之道也是如此，他有小聖賢莊幫忙。

蘇凡可沒有。

所以假裝儒家大老，蘇凡也只是考慮一下，最終並沒有確定。

畢竟儒家的前途不清楚，他只是為了氣運和功德。

“那麼就醫家和農家”

這兩家也是最好賺取人族氣運和功德的。

其他的不說，農家的糧食。

民以食為天，神話世界，糧食的產量和歷史上沒什麼差別，頂多也就好那麼一點點。

水利方面大秦十分的發達，顯然大秦也十分重視這點，大秦的幾大糧倉之地，那裡修建的水利灌既系統，都是十分的發達，比起後世，可能還不如。

但是放在古代冠絕天下。

水利對於糧食出產而言，肯定是有幫助的。

不過缺乏現代科學種子、化肥等等，想要高產，那是不可能的，農家也許也再研究，但是沒有系統，他們催化的高產種子，也只能靠著練氣這方面來探尋。

顯然並未走出多深的道路。

高產遙不可及，即使靠著練氣的手段最佳化，顯然也只有第一代種子，下一代完全變回了原來的模樣。

如此效果也不大。

所以如今，糧食始終無法高層。

糧食意味著什麼，普通人都知道，有足夠的糧食，就可以繁衍更多的後代，三歲小孩都知道。

後世能夠人口大爆發，無疑不是糧食高產的結果。

歷史上，人口爆發，都是在各個朝代，開發了糧食產地。

大秦能一國之力，吊打六國，除了強大的軍事力量外，就是充足的糧食，因為沃野千里的關中地區。

而且商鞅的農業政策，是重農抑商，使得大秦農業得到了發展，糧食收入也大大增加。

人口也開始不斷增加。

農業的重要性是母庸置疑的，大秦軍隊厲害，除了軍功制度，就是充足的糧食，使得大軍打仗根本不怕缺糧，這一點六國很難做到。

然後無論是白起還是王翦父子他們，用兵打仗，都是堂堂正正，以大秦強大的力量去壓人。

不斷擠壓敵方的軍隊，讓他們著急讓他們犯錯，然後再找到機會，一擊必中。

能做到這一點，正是有這足夠的後勤補充，一旦後勤跟不上，明顯的糧食不