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第0183章九天玄命

而之所以會讓周文文注意到，這是因為滿月這個特殊時問

滿月，是指月亮和太陽的黃經差達到180度時的瞬間，以及此時的月相。

相鄰的兩次滿月總是相距2953天。

滿月的時候，月球和太陽分別在地球的兩側。

若此時為正對面，即發生月食。

滿月的日周運動，和春秋、冬夏相反的太陽的日周運動幾乎一樣。

日沒時升起,在午夜時位於南中，在日出時沉沒。

而在陰陽曆中，每月的十五日前後必定為滿月，因此在農曆中將十五日稱為“望月”。

根據周文文的推算，下一次滿月應該是在3天后，也就是10月9號，當然這個數字因為是周文文計算的原因,並不穩定，所以周文文還得繼續“解迷”。

既然要繼續“解迷”，那就得從“日月之精滿月生”的前面一句講起。

“九天玄命穿雲天，水火合之可為上。”

第一個關鍵伺，“九天”。

九天，鄰詞，『九重天』，形容極高的天空：～九地。

而他的詳細釋義，有5種。

但第1種詳細釋義“帝王”和第二種詳細釋義“宮禁”，周文文就直接pass了。

前者不太適命，後者詞同形異。

第二種詳細釋義“宮禁”出自唐代的他，而他正是唐代盛唐山水詩派代表、開創水墨山水畫派、與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱的王維。

他在《和賈舍人早朝大明宮之作》詩中，寫下“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。”

而《和賈舍人早朝大明宮之作》是王維於唐肅宗乾元元年創作的一首七言律詩。

全詩分三層：首聯寫早朝前的準備；中間二聯寫早朝的威儀；尾聯寫早朝後的行動，利用細節描寫和場景渲染，描繪了大明宮早朝時莊嚴華貴的氣氛與皇帝的尊貴與威嚴。

而在這首詩中，九天的詞譯是極言天之崇高廣闊。

這是因為古人認為天有九野、九重,而此處借指帝宮。

白話譯文:韻譯

早朝的百官曙色中走進輝煌的宮殿，同萬國使節向加冕懸旒的皇帝叩頭。

散譯:

層層疊疊的宮殿如九重天門迤邐開啟。

九天的第3種詳細釋義，是指中央與八方。

詳細出處還是我們的老朋友屈原，在《楚辭·離騷》寫下“指九天以為正兮，夫唯靈脩之故也。”

東漢著名文學家王逸則解注為，“九天謂中央八方也。”

第五倫的師傅揚雄，則在《太玄·太玄數》中，寫下，“九天：一為中天，二為羨天，三為從天，四為更天，五為睟天，六為廓天，七為減天，八為沉天，九為成天。”

九天的第4種詳細釋義，是指天空的最高處。

兩個系統相互作用時,功具有唯一的數值,可以為正、負或零。

在愛因斯坦的狹義相對論中，能量是四維動量中的一個分量。

在任意封閉系統，在任意慣性系觀測時，這個向量的每一個分量，其中一個是能量，另外三個是動量，都會守恆，不隨時間改變。

此向量的長度也會守恆-閔可夫斯基模長，向量長度為單一質點的靜止質量，也是由多質量粒子組成系統的不變質量-即不變能量。

在量子力學中，量子系統的能量由一個稱為哈密頓算符的自伴算符來描述。

此算符，作用在系統的希爾伯特空間，或是波函式空間中。

於是不顧托爾反對，命令全體仙宮神離開地球。