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隨著新航路的開闢、宗教改革和文藝復興，在地球的另一端的西方文明正在逐步上升，這種文明以統治欲和殘酷而出名，他們撕下了人性溫情脈脈的面紗，變成為每一個毛孔都滴著血和骯髒的東西――這是一個不斷吞噬周邊以擴張的怪物，在它的視野裡，世界只有已經征服和即將征服的區別，要做的就是擴張――強大――再擴張的螺旋上升。1500年的世界雖然還是那麼溫馨，但已經有種令人不安的躁動，不幸的是，這種躁動所引起的欲壑需要以世界五分之四的土地和四分之三的人口來填補……
當歷史的車輪駛到1900年時，世界歷史的整體規律愈發彰顯‐‐叢林法則戰勝了仁義道德，殘暴戰勝了溫馨――中國，這個古老的文明，遭受了來自西方文明最嚴重的入侵（包括已經西化了的日本，這始終是中華文明最陰險的敵人）。八國聯軍在軍事上給清帝國造成的損害微不足道，但是卻打斷了帝國的脊樑，在駱駝背上壓下了最後一根稻草……1900，帝國面臨著分崩離析的局面而無能為力，在步履蹣跚中，它走向了自我滅亡……
有能力改變這種悲劇性的後果嗎？有人說不能，也有人說能，前者佔據了上風，說出來的道理振振有詞，從結構性矛盾到歷史必然性，從統治政策到民族政策，從階級基礎到生產力因素，無數個因素指向這個結論……也有人說能，但他們的聲音是微弱的。因為，他們的判斷是建立在假設的基礎上，&ldo;如果……&rdo;、&ldo;假如……&rdo;、&ldo;要是……&rdo;，這是他們通常的話語。
反駁的聲音很尖刻，歷史沒有如果，沒有假如……但是，一旦考慮如果，會怎麼樣？
如果？沒有如果！相信線性發展的人聲嘶力竭的人叫喊著。
真的沒有如果嗎？但是如果有了如果該怎麼辦？很不幸，這種思維從來不在這些正統人士的思想意識裡，在他們被各種結論和事實裝得滿滿的腦子裡，唯獨沒有如果……
可真的有如果了怎麼辦？當機遇總是垂青於那些有準備的人。令人欣慰的是，r大歷史學博士生林廣宇做好了這種準備。
一場突如其來的地震打斷了文科大樓中原本激烈的辯論，悽厲的喊叫聲穿透整個夜幕。&ldo;地震啦……&rdo;這是林廣宇在失去知覺前所聽到的最後三個字。
第一卷 風起青萍之末 第二章 浴雷重生
凝淚眼、杳杳神京路，斷鴻聲遠長天暮。
……
中南海，瀛臺，涵元殿。
這是一間無論怎麼形容都顯得侷促的陋室，在到處亭臺樓閣的紫禁城中尤其顯得猥瑣、矮小，絲毫不能引起人的注意力。但即便是這樣一個僻靜之處，依然掩飾不了其中透出來的蕭瑟、絕望與肅殺。
在四處透風的侷促下，一張破床上躺著一個奄奄一息的人物，正竭力呻吟著。環顧四周，除了這破床，一套簡陋的桌椅外，餘無它物。這種寒酸與紫禁城的窮奢極欲、金碧輝煌形成了鮮明的反差，讓人有一種錯覺‐‐這分明就是兩個世界。
實際上這兩者根本就處在同一片藍天下，床前那女子的雍容華貴已經揭示了這一點。如果再用心注視床上那個奄奄一息的人物，就會發現他穿著五爪金龍的皇袍。不錯，這正是大清帝國的光緒皇帝‐‐愛新覺羅
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