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&ldo;皇上厚恩，臣豈敢忘本。此來卻是有事遲疑，墾請皇上一言而決。&rdo;

&ldo;還有事難得倒你梁大才子？&rdo;

&ldo;報社收到一電，發自日本東京，雖未落款，但口氣卻是革命黨無疑。&rdo;

&ldo;是熟人否？孫文抑或黃興？&rdo;皇帝來了興致。

&ldo;都不是，皙子認為是胡漢民、胡展堂的手筆。&rdo;

&ldo;原來如此。&rdo;林廣宇笑笑，也算是大名鼎鼎了，不曉得他做什麼文章。

接過來一看，還是那篇老文章‐‐鼓吹滿洲非中國國土，滿人非中國國民，號召革命排滿。皇帝眉頭一皺：&ldo;你有何打算？&rdo;

&ldo;報社內爭執不下。康師傅說狂悖之言，不必理他，亦毋庸辯解；楊皙子說文不對題，登既無損害，不等亦無裨益；獨臣卻認為言辭雖謬，卻廣有影響，不如擇要刊載，以便駁斥。&rdo;說著便恭恭敬敬地遞上了文稿。

展開一看，卻是洋洋灑灑的《排滿辯》‐‐&ldo;排滿者以其為滿人而排之乎？抑或以其為惡政府而排之乎？

&ldo;……倘若僅因非漢人而排之乎，則逾500萬之滿人，各逾300萬之藏人、回人、蒙人，逾百萬者苗等族裔，甚至逾十數萬各國居中國之僑民皆要殺之而乾淨乎？

滿人之有好惡猶如漢人之有好惡者一般道理。譬如立憲，漢人有贊成的，有旁觀的，有作梗的，滿人亦有贊成的、作梗的、旁觀的。贊成與否，作梗與否，並非取之於種族，乃取決於政治立場。

夫為君主者，必無欲得惡政府而不願得良政府之理，此為人之恆情。此恆情不以同族異族之故而生差別。故與其說要排滿，不如說要排妨害中國進步之惡人……&rdo;

&ldo;有人常以國朝非中國正朔而詰難之，以滿洲非中國領土而排斥之，實大謬爾。滿洲固然僻遠，實系中國國土，前明便已設立機構統轄之，並非異國。滿人固非漢人，亦為國家之一分子，猶西藏藏人為國家一分子，蒙古蒙人為國家一分子同理，國朝入關，乃中國統治者之更迭，即愛新覺羅氏取代朱氏，建州衛人取代安徽人，此皇朝顛覆之常態，並非中國之滅亡。以其狹隘、偏義之民族主義而排之，愚不可及！況前明之覆亡，不亡於國朝，實亡於流寇。&rdo;

&ldo;夫此次改革之梗者，固不獨升（允）、榮（慶）二人矣，即便漢員大僚之大多數亦居疑慮……寧得謂改革為利滿不利漢而因以梗之耶？毋認改革不利於己一身之富貴權力而因以梗之……質而言之，則個人主義為今日中國膏肓之病也。此病為國之大敵，需合全力以徵討之……&rdo;

&ldo;很好，言之有物，論理深刻，照發。革命黨的電報也全文轉發，不必藏掖。&rdo;林廣宇大度地說，&ldo;既已允刊登不同電文，則全部刊登，是非正誤皆在人心，何必讓民眾誤會朝廷故有刪節？&rdo;

&ldo;皇上宅心仁厚，萬民之福。&rdo;

&ldo;這裡還有一封請願，乾脆也一起發了。&rdo;梁啟超接過來一看，卻是在京八旗1800餘人由恆鈞領銜，以旗人&ldo;世受國恩、身經國難，對於國事有應盡之天職&rdo;之故宣告贊同立憲，懇請能得一諮議局名額。

&ldo;好，正合臣文章的意思，一同照發想必說服力更強。&rdo;

梁啟超本欲走，皇帝