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這場考試的舉行,被輿論視為不是科舉的科舉,引起了各方高度關注,亦同樣是一樁顯著而牽動人心的改良舉措。4前,學部曾專門制訂了歸國留學生考試章程8,其要旨是每年舉行一次歸國留學生考試。考試共分兩場,第一場在學務處按學科門類考試,算是初選;第二場在保和
史命題,&ldo;觀其學識,以宗旨純正,文筆明暢為合格試。考試結果分一二三等,即最優、優、中等-,士、舉人、拔貢等出身,再行分配官職。
但是,這套體制存在著兩個較大的弊病。第一,國內的學子無法參加,很多寒門學子,其實在國內各處新學學堂已經掌握了紮實的基礎知識,只是因為囊中羞澀而無法留學深造,亦被隔絕於宦途之外,而有錢人家的子弟卻能夠大灑金錢去外國鍍金,特別是從日本回來的留學生,著實良莠不齊;第二,分配的官職不盡合理。第一次歸國留學生考試考中的學生,分別被分配了翰林院檢討、內閣中書、知縣等官職,較之他們在國外學習的專業,其官職分配並不合理,純粹是用就有科舉的模式來硬套新學的人才,可謂牛頭不對馬嘴。
針對這樣的混亂局面,林廣宇認為著實有大力提升的必要。他在不同場合明確宣佈:當年遽廢科舉,可能是太過倉促了一些,科舉作為國家選拔人才的大典,固然有其弊端,但千百年來國家非以此種手段招收官員,寒門子弟非以此種途徑不得以登堂入室。可見,所錯者不是手段本身,而是執行這種手段的人和意義‐‐&ldo;有弊者,不在科舉之形式,而在科舉之內容,如能改良內容,使之適應新學,何必盡廢?&rdo;
關於科舉的廢除,林廣宇在原來的時空曾將其概括為清廷滅亡的隱形原因之首(顯性原因是皇族內閣和幹線國有),廢除科舉後,廣大讀書人在一夜間失去了向上提升的通道,自然與這個政權產生隔膜,乃至於離心離德。而這些知識分子通常都是在各地掌握輿論,擁有一定聲望的人物,作為帝國的中堅力量,失去了他們的支援,很難說這種統治是穩固的。林廣宇個人就認為,科舉其實不必盡廢,只要將其改造,廢棄四書五經,完全改成考核新學就可。
當然,科舉既然已經廢除,再恢復起來也沒有什麼太大的必要,高等文官考試足以讓人期待。朝廷推行這種政策,就是要讓天下民眾所知悉,只要認真讀書,善於學習,一定能透過公平競爭的途徑成為國家棟樑之才。
在新的文官考試舉行之前,林廣宇還在太和殿舉行一場榮譽頒布儀式,授予一批老留學生以科舉出身。他們在過去的30年間,一直學習西學,只是由於沒有正經的科舉出身,一直為他人所詬病與看不起,在這麼多年的宦海沉浮中吃足了苦頭。現在朝廷既然出臺政策,可以授予歸國留學生以科舉出身,那麼這批老資格的留學人員,年歲既大、地位亦高的老留學生更應該獲得進士出身的稱號。
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&ldo;奉天承運、皇帝詔曰:……授詹天佑、魏瀚、李維格、鄭清、吳仰曾、榮光、楊廉臣工科進士稱號。&rdo;太和殿裡響起了王商抑揚頓挫的聲音,隨著他念一個,下面便有人應聲而上。
這其中既有本人親臨的,也有他人代領的。比如嚴復、辜鴻銘、王邵廉、伍廷芳等一同被授予文科進士稱號,嚴復由薩鎮冰帶領,其餘三人都是親領,在這樣關鍵的場合,即便已做到了外務部侍郎,平素也是特立獨行的辜鴻銘也擺脫不了激動、傷感、惆悵的情緒‐‐足可以讓人大笑三聲,亦足以令人潸然淚下。特別是嚴復,當年從英國留學歸來時因為沒有科舉功名而被同僚所看不起,他雖然發憤圖強三次參考進士,但都名落孫山,令人扼腕嘆息,亦成為本人的一樁心病。現在得如此補償
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