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消除民族畋域，不僅指消除滿漢畋域，同樣也要消除蒙漢畋域、藏漢畋域、滿蒙畋域等因素。

以維新三年九月初九頒布《蒙古八旗制度籌劃上諭》為標誌，滿蒙300年來的特殊紐帶和政治聯姻關係宣告在形式上予以消滅，帝國從此視蒙古各部與天下眾民一般。蒙古部落亦不必對朝廷承擔額外的義務。當然。作為既有歷史地傳承，蒙古、滿族與帝國朝廷的特殊聯絡不可能一併消逝。皇帝本人在當年就納了蒙古美女海琳為妃，冊封為儀妃，成為皇帝維新以來所納的第三名妃子。

為進一步穩定民族關係，加強邊疆向心力，接下來兩個月，皇帝接連頒布《回部綏靖籌劃上諭》與《藏部綏靖籌劃上諭》兩封詔書。朝廷改變了過去300年間對回部的仇視、敵視態度，第一次承認回部擁有與其他各民族相等的平權，願意授予回部在本民族聚居區域類似於蒙古的自治權，可以自行選定官吏，願意尊重伊斯蘭教在回部的傳教權，回部亦得到了三個國會代表的名額，一個為弼德院，另兩個為資政院，標誌著回部以正常地政治身份參與國家大事，不再負有200年來回部勢力稍盛便招來仇殺的包袱，亦不再有左宗棠徵回這樣的軍事規模。回部歷經數百年，透過竭力抗爭而不得的民族自主權力，不料竟在一夕之間便得到，皇帝的仁名遠遠歌頌。雖然一紙詔書很難將各民族間上百年的恩怨一朝化解，但有了正確地民族政策，民族糾紛與隔閡總有破冰的結局。

朝廷與西藏的關係因為涉及到中英關係，相對而言比較敏感。皇帝雖然著眼於恢復朝廷對西藏當局的傳統影響力，但英、印當局對西藏的滲透已到了無以復加的地步。更何況，四川等藏邊區域本身並未安定，短時間內出臺強硬的軍事解決方案並無可行性，出臺進一步穩固、籠絡藏部的政策，減少在西藏強制推行新政的努力，以穩定大局的妥協適應於西藏當前地情況。當然，這只是皇帝不得已而為之地過渡政策。

隨著八旗制度的逐漸廢止，民族畋域地逐步消融，皇帝對原有的爵位制度亦進行了重大改良。

原本帝國爵位分為宗室爵和功臣爵兩種。宗室爵包括和碩親王、世子（親王嫡子）、多羅郡王、長子（郡王嫡子）、多羅貝勒、固山貝子、鎮國公、輔國公、不入八分鎮國公、不入八分輔國公、一至三等鎮國將軍、一至三等輔國將軍、一至三等奉國將軍、奉恩將軍共14級22等（輔國公之前八等稱入八分公，與之後的不入八分鎮國公、不入八分輔國公等爵位不同）。而功臣世爵分為公、侯、伯、子、男、輕車都尉、騎都尉、雲騎尉、恩騎尉九級27等。

根據維新三年十二月初九頒行的《大中華帝國爵位法》規定，帝國爵位不再區分宗室爵和功臣爵兩種，統一納入一個爵位體系，均稱帝國爵位，同時取消原有爵位與官員品秩掛鉤的制度。

新的爵位體系裡面，分成親王、郡王、貝勒、貝子、公（一至三等）、侯（一至三等）、伯（一至三等）、子（一至三等）、男（一至三等）、輕車都尉、騎都尉、雲騎尉、恩騎尉共13級，27級。

《爵位法》規定，親王、郡王、貝勒、貝子為皇室爵，無皇室血統者不得授予，原有宗室爵中的世子和長子兩級分別改授貝勒和貝子，皇帝之子從貝子開始授爵，鎮國公、輔國公對應為新爵位中的一至二等公，不入八分鎮國公、不入八分輔國公對應為新爵位中的一至二等候，一至三等鎮國將軍對應一至三等伯、一至三等輔國將軍對應一至三等子爵、一至三等奉國將軍對應一至三等男爵。

《爵位法》同時規定了爵位的繼承，區別為世襲罔替與非世襲罔替兩種，倘若是世襲罔替的爵位，那麼授予此爵位後，子孫後代繼承的仍然是這個爵位，級別不會發生動搖，倘若是非世襲罔替的爵位，則每過一代子孫所繼承的爵位就要降等，