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林自在卻做不到這樣行事,她的記憶裡,還有田佩芝揹著前身艱難行走的片段,這個女孩雖然市儈,嘴也有些欠,但林自在不把她當知心朋友,也就不挑剔她的品行,有了食物還是分給她吃。 女孩子做什麼都喜歡搭個伴,不管那個年代都是,上學下學,亦或者去食堂、去如廁,大家總喜歡結伴同行,此時身處異鄉的女生們,更是極少有人獨行,彷彿多一個人在身邊,就能多抵禦戰亂帶來的恐懼。 田佩芝能感受到林自在的善意,她多次想擠在林自在身邊,但邱鹿鳴就像個護食的狼崽子,根本不許她靠近。 林自在簡直不知該怎麼對待邱鹿鳴。她清楚,邱鹿鳴對自己好,只是一種寄情表現,是把自己當做了另外一個人。但她畢竟也實實在在感受了這女孩的一腔熱情和無微不至的關心,甚至日益習慣和依賴這種關心。 一日上學路遇雷陣雨,邱鹿鳴急忙拉她到大樹下避雨,林自在說打雷天氣不應在樹下避雨,會被雷劈。 邱鹿鳴似乎第一次聽到這樣的說法,吃驚地張著嘴巴,迅速拉著她跑出樹下,雙手護著她的頭,跑到湖邊一個涼亭裡,雨勢稍小,就在湖邊採了荷葉,兩人頂著荷葉嘻嘻哈哈去上了學。 類似事情很多,林自在忍不住問她:“鹿鳴你為什麼對我這麼好?” ——生命裡,還沒人對她這麼好過。 邱鹿鳴微微低頭,“我感激你救了我的命。” 林自在失笑,“我說了,我只是在車上給你退了退熱,最後還是西醫院那支606起了作用!” “沒你退燒,也不必打什麼勞什子606了。”邱鹿鳴有她固執的一套理論。 “好吧好吧。” “我當你是姐姐,自然要照顧你。”邱鹿鳴看著林自在的眼睛閃著奇異的光,看似聚焦的目光,不知看向了哪裡。 林自在沒有打攪她的思緒,她平素不是愛糾結的人,在林秀娥手底下,她早就學會了釋然,沒什麼心結是三天不能解開的,——除非關於凌秀娥。 ****** 林自在發覺,物質生活越簡單,精神反而越容易滿足。 大家吃著食堂摻雜著砂子木屑的米飯,清亮得照見人影的菜湯,對於知識的渴求卻更加強烈。開學第二個月,學生們自發組織了識字班,教百姓們識字,向他們宣講抗倭事蹟。 林自在前世從不參加社團活動,如今也報名做了識字班老師,教一個婦女班識字,班級裡的女性,從十歲到四十歲不等,課下有大嫂走到她身前,去摸牛仔揹帶褲,嘖嘖稱奇,還伸手去摸她髮尾殘存的幾個髮捲。 邱鹿鳴沒報名,卻每次都陪她上課,每遇到過分熱情的百姓,她就衝上去轟走人家。 不僅這樣,她還轟那些藉故搭訕的男生。 林自在是個相信吸引力法則的人,她覺得自己還算純粹,那些男生也壞不到哪裡去,即便有些是戲謔地開個玩笑,也無傷大雅。 只是邱鹿鳴如臨大敵,像個老母雞一樣扎著膀子,警惕地防衛著。 這種感覺和林秀娥監視她的早戀不同,林自在並不反感,反倒覺出些被人呵護的幸福感來。 這天吳先生的課講“士”,林自在拿著鉛筆刷刷記錄,時不時會用上一些速記和自創符號。此時,大家都沒有課本,教授的講義上也只是略略幾行大綱,具體內容全看教授課堂發揮。 “現代詞彙中的軍人一詞,在古代叫做士。古代士是能文能武的,唐以後有了文士和武士的分立。” “......士為四民之首,其下是農工商。就教育的程度和地位說,士和大夫最為接近,因此士大夫就成為代表相同教育程度和社會地位的一個專門名詞。” “士的課程分為禮樂射御書數六藝,還必須接收特殊的精神訓練,那就是忠,臨危不懼,見危授命,犧牲小我以保全邦國......” “......宋太祖權利集權中央,罷黜將軍的權利,以文士衝任地方守令,文士治國,武士作戰,成為宋朝用人的金科玉律,由此文士地位漸高,武士地位日低,宋朝成為歷史上最最不重視武力的朝代,比如,仁宗時名將狄青,南北立功,做到了樞密使,結果卻遭到文士群起攻擊,失意而

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