第92章 沾包賴

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那孩子瘦的皮包骨頭，腦袋顯得有點大，眼睛就更大，躲閃的眼神裡帶著驚恐、畏懼，和純良。 林自在自認絕不受人脅迫，但面對孩子無邪的眼神，立刻就沒了抵抗力。 尤其是此時，大長公主那一世的記憶湧了上來，死時長子也是這麼大，次子還要小上兩歲，小的那個十分依戀她，總愛將毛茸茸的腦袋抵在她的胸口或者胳膊上撒嬌。沒了孃的孩子，有沒有吃苦啊，是不是受了欺負，是不是，也是這樣悽惶的眼神。 心臟揪了起來，有些疼。 深呼吸，深呼吸！ 林自在想伸手揉一把男孩的頭髮，看太髒，又放棄了，放和緩了聲音說，“給你就拿著。” 男孩不敢再給，無措地看著林自在，又看看自己的父親，眼淚吧嗒吧嗒掉到地上。 李老師看不下去了，低聲問林自在，“你和小邱不是總給人看病，你就給他看看，抓幾付便宜的草藥喝。” “醫者治病不治命，他已病入膏肓，我無能為力。”林自在的聲音不小，陳父身子晃了晃。 “你回去吧，給你的錢該吃就吃，該喝就喝，回頭有事，讓你兒子來找我。”林自在看著陳父說。 陳父看了一眼兒子的衣兜，估計也沒幾個子兒，還該吃吃該喝喝，夠幹啥啊！ 林自在在陳耀祖背上拍了一下，“回去吧，錢別丟了。” 父子倆終於走了，李老師鬆了一口氣，“小陳，你也不容易。” 林自在苦笑，知道這對父子沾包賴是甩不掉了，只能接著。 抬腳去食堂，想起錢都給了陳家父子，如果再拿出來就露餡了，就退了回來，李老師說：“走，我請你吃。” 林自在搖頭，他家的負擔更重，五個孩子，大的要讀書，小的嗷嗷待哺，偏偏還不知控制，一直生個沒完沒了。 “不了，李老師，鹿鳴給我留了飯。”林自在決定回宿舍，吃點空間裡存放的雞湯米線。 李老師也不敢多讓，實在是錢太少。 林自在走了一段路，身後傳來腳步聲，大周追上來，把兩個包子塞給她，“給你吃！” 林自在立馬塞回去，“誰稀罕你的包子！” 大周訥訥道：“我罵人是不對，......可你不也打了我一巴掌，我長這麼大，可都沒捱過女人打！” “都扯平了，那你還囉嗦什麼？”林自在翻了個白眼，大步走了。 “哎哎，你這人，我包子都買了......”大周拿著兩個包子，又追了兩步，停下嘀咕道：“不吃拉倒，我自己都沒捨得吃，不吃拉倒！” 冷不防旁邊伸出一隻黑手來，一把搶過一隻包子，大周連忙去抓，可惜為時已晚，工友小六子一口咬掉半個包子，一邊大嚼一邊說：“好吃！真好吃！你不吃那個也給我吧！” 大周連忙把手裡僅剩的包子送到嘴邊咬了一口，“長得賊拉磕磣，想得倒美！” *** 當年清軍入關，明末遺民寧死不屈，揚州十日清兵不封刀，嘉定三屠民眾無投降。老百姓都堅決不肯剃髮歸順。 到清末，八國聯軍攻打北京城時，竟有周邊百姓挑擔推車跟著幫忙，還有人去指點城牆的薄弱點。總之只要給錢，啥都肯幹！ 到辛亥革命剪髮令下達，許多遺老遺少又寧死不肯剪掉象徵清朝標誌的鼠尾辮了。 從傳教到鴉片，從槍炮到商品，再到後來的思想控制、洗腦、心理暗示，以及各種精神和身體打壓，很多人已經習慣了奴性，習慣了跪著。 鴉片戰爭以後，一個“洋”字，幾乎就可以概括所有的時尚。 20世紀，人們還是把火柴叫做洋火，把腳踏車叫做洋車子。 甚至直到21世紀，仍有年齡大的人對外國人下意識諂媚。 北平淪陷八年，百姓生活水深火熱，倭國的愚民教育影響十分顯著，尤其近年入學的大學生，從小就接受親倭教育，多多少少都有些三觀不正，文化課的底子也是參差不齊，因而培訓班的教學也很是繁瑣辛苦。 林自在很注意讓同學自己思考和反思，然後逐步引導他們領悟真相。 一個叫盧順才的男同學說他來自哈爾濱，九歲入學，第三天就因背不出倭語而被抽皮鞭，後來體罰和勞作就是家常便飯，當時很多同學都是這樣，他並不覺得屈辱，反而