第15部分

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定聯絡。同時，裡蜀山妖類修煉活動頻繁，人類才真正開始瞭解到世間有妖這樣一個種族，蜀山有相當一部分修士以斬妖除魔為己任，誤認為這樣可以積德昇仙，蜀山劍俠漸漸出現在民間的傳說中。前1000年（延平元丙午106）蝴蝶精：彩依開始修煉。前999年（永初元丁未107）

達摩法師所持佛珠開始修行。三國西晉蜀山各門派矛盾爭端不斷，在仙劍派的倡導下，蜀山修士蜀山絕頂召開大會，形成一個蜀山各門派的聯盟蜀山盟，同時在蜀山絕頂建立三皇殿，形成日後蜀山派的雛形。飛蓬佩劍則被仙劍派正式更名鎮妖劍。

前790年（建興四丙子316）姜國故宮出土，世人因爭奪魔劍而相互殘殺。

東晉南朝：建康一書生死亡後流連人間，不願入輪迴。前754年（永和八352）

瓊華派二十代掌門道胤（瓊華派被滅他要付大半責任）於晚年參悟以陰陽雙劍合合之力，攜派中弟子飛昇之秘法。曾夜觀星象，佔一奇地靈氣充沛異常，應能為吾派所用。瓊華派滅門導火索被點燃。因此，窮盡三代之人力、物力，開始鑄造羲和劍、望舒劍。

蜀山各門派逐漸歸併為十幾個門派，最大的仙劍派人數已經有上百人，而蜀山中還有不少獨來獨往並不屬於某個門派的修仙之士。各種修仙方式也逐漸完整。當時主流的方式是煉丹服餌，而仙劍派的內功修煉被認為是效果不彰。

前650年（孝建三丙申456）

茅山祖師陶通明誕，晉朝書生鬼魂無意間附著在一本陶家古籍之上，成為書靈。後書靈透過陶弘景留下道教典籍使自己和書籍融合成為精，自稱書中仙即書妖。

前604年至584年（天監元壬午至普通三壬寅502～522）

梁武帝時期，因其信奉佛教，斥蜀山為邪魔外道，招集無數高僧、法師上蜀山修建佛塔，蜀山盟奮力抗爭，梁武帝人馬慘敗。經此一役，蜀山盟元氣大傷，很多以煉丹服餌，僻穀食氣為修煉方式的門派因戰鬥力不強幾乎被滅門，而仙劍派因法術高強在此役中立下大功，當時仙劍派掌門統合蜀山盟十幾個門派，成立了蜀山仙劍派，簡稱蜀山派，同時在鎖妖塔周圍大興土木，蜀山派正式形成。

此後，蜀山劍仙基本上以蜀山仙劍派為主流，修煉方式注重內功和劍術，修仙求積德而不求昇仙，積極入世斬妖。同時，也不排斥其他門派的修煉方式，積極蒐集和儲存各類修仙方法。前584年（普通三壬寅522）梁武帝之佛塔最終在神界幫助下，由蜀山派改建成“鎖妖塔”，鎮妖劍亦變成為蜀山仙劍派鎮派之寶。塔成後，第一任掌門太清進入水屬性陽性地脈“太陽華池”立下碑文（大意就是說，神界在造人妖兩界時，人弱妖強，為防止人妖互殘，就把妖界定在裡蜀山，以蜀山為兩界之交，讓蜀山派擁有可以超於常人的力量與那些擅自進入人間的妖相抗，但又不能把妖殺死，只能投入鎖妖塔，而妖從鎖妖塔又可回到裡蜀山。）並接受天帝的引領而成仙。歷代掌門繼任之時，可透過天視地聽和已經成仙的初代掌門溝通，瞭解蜀山只有歷代掌門才能瞭解的秘密。太清真人偶遇仙法盡失，後失而復得，仙術大大加強，視為“修行化境”，記載在天書手卷。

隋朝：遠大將軍去世，隋帝在蘇州附近為其修建了規模宏大的“將軍冢”。

女媧後裔早在此時左右就已經絕跡。

前500年（大業二丙寅606）

天鬼皇和書中仙被抓入鎖妖塔，沉思鬼陷入要跨左右腳的問題。

唐朝

前394年（先天元壬子712）

雲天青路過壽陽救下壽陽新任縣令柳世封，並與其結為好友。

而林曉兒就是這時候醒來。

一醒來後，林