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興許是死亡之時受到古家兄弟主持的碟仙儀式感召,小瑜真的像是傳說中的碟仙那樣,擁有感命知運,前知吉凶的能力,要說能夠前知多少年後知多少年可能有些誇張,可憑藉已有的資訊條件來判斷事件後果還是可以的。 唐明奇便藉著小瑜身上的這個能力,將自己手中的諸多法藏整理,然後試著敞開腦洞,比如將喃嘸法與神功派的神打法門融合,兼具二者長短。 神打是一門通用法門,民間很多法脈都會,只是修煉細微處有區別,也各有優缺點。 喃嘸法的神打便是調遣喜神附身,優點是附身即功成,神通武技自然而來,缺點是受乩者神智會被喜神影響,因此施法者不會親自受乩,作法時必須要提前準備好乩童,打得是一個召喚流; 可神功派的神拳就不一樣,神功派的法門是戰士流,要依靠修行者自我修行,耗時長,不過優點就是修一分得一分,雖然依舊有被破法的危險,不過只要功力在,就不需要再借鬼神之力。 唐明奇就想著把這兩者結合,用神功派的法門彌補喃嘸法神打不能自乩的缺點,然後再利用喜神助力加持作為修煉加速器,加速功行的初始積累,直到神功大成,不再需要喜神。 要完成這個想法,他首先詳解了蘇雄寫出來的神拳秘法。 神拳秘法是蘇雄被迫寫出來的,出於某些陰險的想法,他在這篇功法裡埋了樁子,將許多關鍵的要訣主次顛倒,並將主要的心法隱去,如果真要按照他給的辦法去修煉,必然是一個走火入魔變成瘋子的下場,不過其中的許多觀點及運功方式卻是真實而寶貴的。 唐明奇依靠小瑜的幫助,將神拳秘法中真實寶貴的觀點提取出來,然後與喃嘸法的喜神附乩部分相互參考印證。 神打也叫作寄打,聽起來神乎其神,其根本還是通靈術的變種,根本上就是從鬼神一類的物件那裡借取力量,不過神拳在這方面比較特殊。 神功派的神拳不只要立壇拜神,還要在壇前噙香運氣,用手刀劈斬自身,之後換木刀,最後換真刀,經年累月的排打練功,神力自然生出,初時覆蓋軀幹,接著再遍及手腳,最後延伸至頭腦下身,成就金剛不壞。 這種神打之法有硬氣功的方式,修煉起來耗時日久,不過修成之後,肉身堅固,神鬼莫近,是實打實的自力修持,不會被鬼神影響神智,更不用說需要乩童準備。 唐明奇也正是看中了這個優點,於是便將其中的觀點及修煉關鍵拿過來,在小瑜的幫助之下,與喃嘸法的神打法門相互印證結合,重新推出了一套修煉方案。 照理來講,想要把這條神打之路走通,普通修士需要花費幾年,乃至是幾十年的時光來修煉試錯,中間搞不好還要走火入魔,不過他就不需要這樣。 小瑜作為碟仙,本身擁有著推測吉凶的能力,已經幫他篩掉可能出錯的環節,同時她也將會作為借出力量的鬼神配合修煉,這能夠在最大限度上保證修煉不會出意外。 桌上擺著菜刀、木條,唐明奇手捧三根點燃的清香問小瑜: “準備好了麼?” “好了。”小瑜認真點頭。 “那我就來了。” 唐明奇話音剛落,便感覺身體一涼,意識出現眩暈,已經被小瑜附體上身,連忙將手中的清香往鼻前一湊,白色的煙氣頓時被他吸入體內。 辛辣刺鼻的煙氣與鬼魂附體的冰涼融在一處,形成一股極為特殊的感覺,讓感覺身體飄飄然的唐明奇立刻找回意識,然後將手中尚還冒煙的香頭往嘴裡一塞,噙著香柱,昂首瞠目,提丹田之氣,運及周身。 火紅的香頭叼在嘴裡,熱量伴著煙氣溢滿口腔,再加上鬼魂附體的冰涼感刺激,一股無形的熱氣隨著呼吸自丹田而上,在胸口處擴散開來。 唐明奇右手成刀,彷彿猩猩拍胸般對著身前小腹猛擊,體內的丹田真力以及小瑜落在他身上的鬼力也隨之流轉,受這股外力應激,將他的身體肌肉凝成一片。 手刀斬過之後,唐明奇抓起一旁備好的木刀,對著胸口又是一陣猛抽猛打,外力疼痛刺激之下,身體的肌肉越發凝實,如同堅硬的石塊。 不自覺間,嘴裡的香柱已經被咬斷墜落

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