第726章 封禪崑崙

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四更，天還未亮。

中軍大帳便亮起燭光。

黃皓和一眾內侍正幫阿斗穿戴繁冗華貴的祭祀禮服。

安雅一邊看一邊好奇的問道：“陛下，封禪到底是什麼意思？好像非常隆重！又很神秘！”

伊萬卡聞言，也好奇的望過來。

阿斗緩聲道：

“所謂封禪，是封天與禪地兩種祭禮的結合，是為了表示帝受命於天，向天告太平，還要報告帝王的功績。”

安雅道：“是不是大漢的皇帝都要封禪？”

阿斗道:

“也不是全部帝王，舉行封禪的帝王都得有開國拓土的大功績才行，如此才能向天地報功績。

《封禪書》有載：無懷氏、虙羲、神農、炎帝、帝嚳、堯、舜、湯都曾封泰山，禪云云山；黃帝曾封泰山，禪亭亭山，禹封曾泰山，禪會稽山；周成王曾封泰山，禪社首山。

前朝始皇帝、我朝武帝和光武帝曾率群臣封泰山、禪梁父山。”

安雅笑道：“今日陛下率群臣封崑崙山！是向五天帝彙報工作呢！”

阿斗笑著點頭：“你說對了一半，但，今日不僅僅是封禪，朕，還要封神！”

安雅疑問：“封神？這是什麼意思？”

辰時。

阿斗率文武百官出營，開始登山。

此時天光大亮，碧空如洗，雪峰如同一條銀色的巨龍，蜿蜒盤旋。

雪峰之下，是廣袤的高原草地。

碧空、雪峰、鬱野相襯，甚是壯美。

漢軍早選了崑崙山脈中有兩座秀美高峰，分別建造了天壇、地壇，並築成通天之路。

大漢君臣拾階而上，直達巔峰。

阿斗不時加統御點，保證文臣武將的氣力。

文武大臣之前是經過幾次演練的，每次演練都有人因缺氧、寒冷和疲憊等原因累倒，現在，所有人都精神煥發。

眾文武皆震撼無比，看向阿斗的眼神極為虔誠。

一個時辰後，君臣數百人登臨雪峰，在天壇外圍站定。

諸葛亮取出一個精緻的銅盒，內部裝有十二支玉簡編聯成冊的祭文，和趙雲等十幾個文武鄭重叩拜後，埋於祭壇下方。

這個程式名為金策玉牒，乃效仿始皇、武帝的封禪程式。

隨後。

武將牽過來早就準備好的豬羊牛，宰殺後取頭顱，放置在供桌之上，文臣燃香禱告，這個程式名為殺牲敬神。

阿斗看著嫋嫋青煙和血淋淋的牲畜頭顱，心道：

“據說，上古聖人為了表示對於天地的敬仰，用三牲祭祀。

分別是飛禽類、走獸類、鱗甲類，其中，飛禽類首選鳳凰，走獸類首選麒麟，鱗甲類首選龍。

秦漢的帝王自然弄不來鳳凰麒麟這種神獸，便用代表勤奮的牛、代表祥和的羊、代表富足的豬充作三牲，稱之為太牢。

諸侯貴族只能使用豬羊兩類祭祀，稱之為少牢。

故此，漢武帝封禪的史料有「謝牛行事」的記錄，唐高宗封禪的史料有「求謝牛之禮」的文字。”

殺牲敬神之後，是【燔柴瘞血】的環節。

這亦是一種極古老的祭儀。人們將玉帛、犧牲等置於積柴上而焚之，讓夾雜血腥味的濃煙升空，以饗鬼神。

《堯典》載有【歲二月，東巡守，至於岱宗，柴】的句子

《周禮·春官·大宗伯》載有【煙祀】【實柴】【槱燎】的文字。

阿斗看著火焰和黑煙，心道：“華夏的祭祀果然是一脈相承，古往今來萬變不離其宗啊。”

金策玉牒、殺牲敬神、燔柴瘞血環節結束後，馬良上前，宣讀拜天祭文。