第12章 推位讓國，有虞陶唐

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在中華民族源遠流長的歷史長河中，三皇五帝時期如同璀璨的明珠，閃耀著文明的曙光。這段充滿傳奇色彩的歷史，見證了華夏文明從萌芽到初步發展的偉大曆程。三皇在各個領域的傑出發展對中華民族的物質文明和精神文明的發展做出了傑出貢獻。隨著社會的發展，華夏大地上的各個部落逐漸從分散走向聯合，奠定了中華民族發展的基石。從黃帝時代，華夏大地就隨著各部落的逐步統一，開始出現了國家的雛形。三皇之後，五帝興起，歷史的車輪滾滾向前，永不停歇。今天開始，我們就來到了五帝時代。

這一段我們從 “推位讓國，有虞陶唐” 開始聊起。有虞和陶唐說的分別是五帝時期的堯和舜，這兩句雖然提到的只有唐堯、虞舜，但講的是整個五帝時代。三皇五帝五帝的記載眾說紛紜，上面我們說了三皇，這裡就不再記述了。而五帝筆者就以《尚書序》、《帝王世紀》記載的五帝來講解，他們分別是：少昊（皞）、顓頊、高辛（帝嚳）、唐堯、虞舜。這五位帝君，不止這五位帝君在這個時期為推動中華民族的發展做出了卓著的成就。

少昊（皞）、顓頊、高辛（帝嚳）是在堯舜之前還有三位比較有名的帝號，在這裡，我們也把另外三帝做個簡要的介紹：

少昊，我們在介紹“鳥官”的時候有過介紹，這裡就簡要的說一下他的業績與貢獻。少昊，亦作“少暤”，姬姓，一說為嬴姓，名“摯”，又作“質”，號“金天氏”、“窮桑氏”或“朱宣氏”，是黃帝的長子，母為嫘祖。他在位期間設工正、農正，分別管理手工業和農業，以發展生產。同時還“正度量”，即訂立度量標準，並觀測天象，制定曆法，發明樂器，創作樂曲。為中華文明後續的禮樂治國奠定了基礎。

下面的是顓頊（zhuān xu），姬姓，高陽氏，黃帝之孫，昌意（黃帝的兒子之一）之子。據《史記·五帝本紀》記載：”帝顓頊高陽者，黃帝之孫而昌意之子也。靜淵以有謀，疏通而知事；養材以任地，載時以象天，依鬼神以制義，治氣以教化，絜誠以祭祀。北至於幽陵，南至於交址，西至於流沙，東至於蟠木。動靜之物，大小之神，日月所照，莫不砥屬。“顓頊更重要的一項功績就是制定《顓頊歷》。他即位後，大膽改革，絕地天通，改革巫教，統一教化。同時改革黃帝以圖騰祭官之法，始以民事紀官，從而強化了中央集權，實現了政教合一。還約法婚姻，定嫁娶，倡導倫常，規矩子民。透過一系列改革，重整了社會秩序，促進了人類進步，是華夏文明進入一個新的紀元。

帝嚳（ku），姬姓，名俊，生於高辛（今河南省商丘市睢陽區高辛鎮），據說是顓頊的侄子，黃帝的曾孫。據《史記·五帝本紀》記載：“高辛生而神靈，自言其名。普施利物，不於其身。聰以知遠，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之財而節用之，撫教萬民而利誨之，歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色鬱郁，其德嶷嶷。其動也時，其服也士。帝嚳溉執中而遍天下，日月所照，風雨所至，莫不從服。”帝嚳科學地探索天象，物候變化規律，劃分二十四時節令，指導人們按照節令從事農畜活動，極大地促進了社會生產力的發展。他創立了憲章法制，在國家範圍內實行相對統一的法律體系，並加強了對法治的監督和執行。他設立學校並聘請有才華的人才擔任教職員工，為人民提供教育機會。他致力於改革創新，為後代留下了深遠的影響。

這個時代也出現了很多神話人物，象帝俊、祝融、共工、句芒、句龍、后羿等等。有興趣的可以做進一步探究。至於唐堯和虞舜，便是我們接下來的主角。而且有些人還讓遠在三十三天外的女媧娘娘不省心。咋回事呢？我們先說女媧補天的故事。據《淮南子?覽冥訓》講：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，