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“你看這個周處確實不錯。知道了自己的錯誤,立即悔改,戰虎殺蛟,為民除害……”靈寶天尊看《晉書 周處傳》感嘆道,“人非聖賢,孰能無過?知過必改,善莫大焉。”

“聖賢就沒有過錯了?師弟造物造最初一批軟體動物,發現其非死即傷、無法生存後,立即修改,也是善莫大焉。結果,這世界上的動物差點都加了殼。”元始天尊在旁邊笑著說道。靈寶天尊一聽,知道元始天尊拿最初自己造物的失誤來開玩笑。當時靈寶天尊造了一批軟體動物,這些動物太軟了,無法適應佈滿岩石和草木的陸地,造出來後便死傷慘重。靈寶天尊給水裡的動物外面加了殼,造成很多貝類直接沉底,只能靠洋流行動。最後大家一起出謀劃策才有了各式各樣的動物。

“老拿那個事取笑我。我不就犯了那一次錯嗎?”靈寶天尊指了指元始天尊,“你就知道揭我的短處。我也說說你在封神大戰的那點兒破事——”

“這個崔暹不錯。”正在看《北齊書》的女媧看到兩個人爭吵,開口說道,“這樣的人才是有德之士,不像你們倆,老揭別人短處。”

“嗯?”兩人目光頓時轉向女媧,“比我倆還好?他好在哪裡?”

“我給你讀讀。”女媧朗聲讀道:世宗不悅謂暹曰:“卿說子才(邢邵的字,指的是邢邵)之長,子才專言卿短,此痴人也。”暹曰:“子才言暹短,暹說子才長,皆是實事,不為嫌也。”

“這人是不錯,的確比你強。”靈寶天尊對元始天尊說了一句,轉身就跑。元始天尊立即追了過去。女媧望著他們的背影笑著搖了搖頭。

女媧講的崔暹什麼故事呢?我們一起看一下,故事的內容是:(北齊)世宗聽邢邵說崔暹的不是感到很不高興,於是對崔暹說:“你說子才(邢邵的字)的長處,子才卻專講你的短處,這真是個不知好歹的人啊。”崔暹說:“子才說我崔暹的短處,我崔暹說子才的長處,說的都是事實,我也不會因此和他產生嫌怨。”崔暹也因此更加收到世宗皇帝的器重。由此可見,崔暹的品德是多麼高潔可貴,這也不是任何一個人都能做到的。

一個人的成長是一個向上的過程,就像一棵幼苗一樣根植於土壤之中,向著天上的陽光努力生長,最終長成一棵大樹。在這個過程中,會有影響生長的枝杈出現,我們要及時給它修剪掉;會有滋潤它的雨露,我們要讓它盡力吸取。但不是每棵樹都會結出桃李,不是每棵樹都能成活千年,也不是每棵樹都能夠笑傲風雪,更不是每棵樹都會長成參天大樹。每棵樹都會有棵樹的形態,每棵樹都有每棵樹的歷程,每棵樹都有每棵樹特點,能結桃李的長不成參天大樹,能成活千年的不一定能夠成為棟樑之材,正所謂“尺有所短,寸有所長”。

同樣地,人也是如此,每個人都擁有自己獨特的優點與缺點。一個人人可能在某個領域表現出色,而在其他方面就有可能相對較弱。人無完人,沒有任何一個人會在每個方面都很厲害——就像沒有任何一棵樹又能結滿桃李,又能壽載千年,還能笑傲風雪,又能成梁成柱一樣。然而,當我們面對自身時,常常能輕易地發現自己的長處;但我們審視他人時,卻往往更容易關注到他們的短處,特別是在兩人處於同等競爭條件下的時候。

首先必須明確指出,這種現象是完全正常,而且完全無可厚非的。原因何在呢?人們只有看到自己的優勢,才能夠獲得足夠自信。但倘若一個人甚至連自信都喪失了,又怎麼獲得別人的相信呢,又怎能激勵自己去追求並實現成功呢?因此,每一個人都應當盡力去認識自身的優點,並將其充分發揮出來。然而,當我們察覺到他人的不足之處時,我們又應當如何應對呢?

接下來我們便一起來聊聊“罔談彼短,靡恃己長”。上一章的“知過必改,得能莫忘”講的是我們要怎樣

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