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破曉時分,道觀被第一縷晨曦溫柔地籠罩著,青石板路在微光中泛出清冷的光澤,四周的松柏在微風中輕輕搖曳,似在與道觀一同甦醒。我早早起身,簡單洗漱後,懷著敬畏之心前往三清殿參加早課。
踏入三清殿,殿內香菸嫋嫋升騰,氤氳著一股神秘而莊重的氣息。三清神像威嚴地端坐於高臺之上,彷彿俯瞰著世間的一切。眾道士整齊地排列著,雙手抱拳,行稽首禮。主法道士身著華麗的道袍,手持如意,開始引領眾人誦經祈福。清脆的木魚聲、悠揚的鐘磬聲交織在一起,與眾人朗朗的誦經聲相互呼應,在殿內久久迴盪。我沉浸在這肅穆的氛圍中,心中的雜念漸漸消散,只專注於對道教教義的虔誠感悟,期望能在這神聖的儀式中汲取智慧與力量,為我在正骨之路上的探索提供指引。
早課結束後,我滿懷期待地來到哪吒殿前。此時,陽光已完全穿透雲層,將哪吒殿的琉璃瓦映照得熠熠生輝,殿內的哪吒神像寶相莊嚴,透著神秘的氣息。不多時,道長邁著穩健而從容的步伐走來,手中拿著製作精良、關節可靈活轉動的人體上肢骨骼模型,這將是我今日學習的重要教具。
道長輕輕將模型放在石桌上,拿起肩胛骨模型,開始講解:“這肩胛骨,形似展翅欲飛的蝴蝶,醫學上也叫胛骨、琵琶骨,穩穩地坐落於胸廓的後方。它的存在意義非凡,恰似一座堅固的橋樑,緊密地連線著上肢與軀幹,同時也是眾多肌肉的附著之處,對上肢的活動起著無可替代的支撐與協調作用。你瞧,”道長一邊說著,一邊用手指向模型上的各個部位,“它的前面是肩胛下窩,那裡是肩胛下肌的附著之地;後面的肩胛岡猶如一條分界線,將其清晰地劃分為岡上窩和岡下窩,這兩個窩分別對應著岡上肌和岡下肌;而外側角的關節盂與肱骨頭完美契合,共同構成了肩關節,這個關節可是人體活動度最大的關節之一,它賦予了我們能夠完成前屈、後伸、外展、內收、旋轉等豐富多樣且複雜動作的能力,無論是日常的穿衣、吃飯,還是進行各種體育運動,都離不開它的參與。”
“在判斷肩胛骨是否出現問題時,我們需要綜合多方面的觀察和感知。首先,可以透過仔細觀察患者的肩部形態,看是否存在高低肩的現象,正常情況下,雙肩應保持在同一水平線上,若出現高低不一致,很可能是肩胛骨位置發生了偏移;還要留意肩胛骨是否有異常突出,正常的肩胛骨應是較為平滑地貼合在背部,一旦突出明顯,就可能意味著有錯位或其他病變。同時,我們可以用手觸控肩胛骨的周圍,感受是否有壓痛感,肌肉是否處於緊張狀態,因為當肩胛骨出現問題時,周圍的肌肉往往會因代償或保護機制而變得緊張,觸控時會有明顯的僵硬感。常見的肩胛骨問題包括肩胛骨錯位和筋膜炎。對於肩胛骨錯位的正骨手法,第一步是要讓患者充分放鬆,因為只有在放鬆的狀態下,肌肉的張力才會降低,更有利於骨骼的復位。通常會讓患者採取側臥位或俯臥位,這樣能更好地暴露肩胛骨,便於醫者操作。醫者站在患者身旁,雙手如同經驗豐富的探險家,小心翼翼地置於肩胛骨的不同位置,透過運用輕柔而穩定的力量,依據錯位的具體方向,巧妙地進行推、拉、按、揉等操作,就像在精心雕琢一件珍貴的藝術品,讓錯位的肩胛骨逐漸迴歸到正常的位置。在整個復位過程中,醫者要時刻關注患者的反應,哪怕是最細微的表情變化或身體的輕微顫動,都可能暗示著用力不當,此時必須立即調整手法,避免因過度用力而對患者造成不必要的損傷。”
接著,道長拿起肱骨,將其與肩胛骨模型精準地連線起來,向我展示肩關節:“肩關節,是由肱骨頭與肩胛骨的關節盂共同構成,它是典型的球窩關節,這種獨特的結構賦予了它極高的靈活性,就像一個精密的萬向節,讓我們的上肢能夠自由地活動。然而,事物往往具有兩面性,肩關節
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